للمتزوجين فقط

[b]

قال تعالى (وفاكهة مما يتخيرون *ولحم طير مما يشتهون *وحور عين )
هناك تاملات
اولا

1_ أن الطب كله والصحة أن تتناول الفاكهة قبل الطعام لما تحتويه هذه الفاكهة على سكريات تحتاجها المعدة لتسهيل عملية التسخين والاستعداد للوجبة الآخرى وهي اللحم !
ثم تأملت مما يتخيرون فوجدت أسرار عظيمه خلف هذه الآيه منها الايأكل الانسان الآما تشتهيه نفسه لامما تعافه وتكرهه !

ثم الضيافة كلها أن تقدم لضيفك أولا الفاكهة ثم اللحم !

2_ أن أحسن اللحوم وأخفها على المعدة لحم الطير خاصة الحمام وو!
وليس كل طير لآن الله قال مما يشتهون ولا حظ هذه العبارة "يشتهون "
هي لذائذ لآهل الجنة لكنها تحتوي على اعجاز طبي لآهل الدنيا !
لذائذ حسية تشتهيها النفس فقط هناك لذائذ تتعذب منها النفس وتمرض كلذة الكلام والافراط فيه وهكذا !
ثم تأمل معي "يتخيرون ويشتهون "
أن النفوس تميل أكثر للحوم وصحتها في الإقتصاد !
سئل الحارث بن كلدة طبيب العرب عن العافيه فقال هي الاقتصاد في كل شيء !

وقال ابن كثير رحمه الله أن أعظم أيه جمعت الطب كله هي " وكلوا واشربو ولاتسرفو "

3_ثم تأمل " وحور عين " بعد لذة الفاكهه والسكريات المقوية للجسم يأتي الحديد في اللحم ليقوي الجسم أكثر ثم تأتي أعظم اللذائذ لذة الجماع
ثم تأمل معي كيف جمع الله هذه اللذائذ الثلاث مرتبة ومعطوفة بواو العطف بسياق جميل لآنها والله أعلم من أعظم اللذائذ للانسان !

4_ثم تأمل لذة أخرى " كأمثال اللؤلؤ المكنون " لذة النظر وكأن النفس اذا شبعت من لذائذ الآكل تشتد وتقوى غرائزها لآنها سلسلة متواصلة بعضها مع بعض ثم يأتي بعد ذلك الجماع ولما قدم الجماع على النظر ؟
لآن الانسان عادة حين الجماع لايتلذذ بالنظر إنما بالإ نزال ثم بعد ذلك يتلذذ بالنظر وهذا سر عجيب !
أنظر مثلا الى من ينظر الى الصور الفاتنه من النساء هل يتلذذ بذلك ؟
لالا لماذا ؟
لآنه يتعذب بهذا النظر ولوكان لذة لما تعذب وكيف ذلك أنه لوكان متزوجا فإنه سيفرغ هذا النظر بالحلال لكنه لايتلذذ أثناء الجماع بزوجته فيكون جماعه فاترا ! ولوكان لم يتزوج فإنه سيفرغ هذا النظر بالحرام كزنى ونحوه ومع ذلك هو لايتلذذ !!

وجانب أخر أن أعظم لذائذ النظر تكون بعد الجماع لآن اللذة بالنظر للزوجة مثلا قبل الجماع ‘إنما هي لذة يخفيها الجماع ولا تكون ثابته ولآنها ثانيا مقدمة للجماع أما بعد الجماع فهي اللذة الثابته التي يتلذذبها الانسان وكأنه بعد قضاء شهوة الفرج التي أعتمت لذة النظر جاء هنا ليكمل اللذائذ بالنظر للحسن !!!

وضعيات جماع كيفية الجماع مداعبة الثدي الثقافة الجنسية


ثانيا

وهي قوله(وفاكهة )أطلق الجزء وأراد به الكل أي مجموع الفواكه وهذا من بلاغة القرأن وكذلك قوله (ولحم طير )أطلق الجزء وأراد به الكل ومنه قول الآعراب ( فلان عنده بعير ) ويقصدون بذلك أباعر وأبل كثيرة !!
ثم تأمل " وفاكهة " اي مما يتفكه به وقد يطلق على التمر فاكهة كأهل المدينة فاكهتهم